Filosofía y su didáctica: crónica de una lucha por el arte de pensar

Tal parece que la filosofía como disciplina académica está desapareciendo, muestra de ello son las reformas educativas que el gobierno mexicano implementa en el nivel medio superior, Colegio de Bachilleres, Centro de Estudios Científicos y Tecnológicos, entre otros; los cuales difieren de los planes de estudios implementados en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Escuela Nacional Preparatoria y Colegio de Ciencias y Humanidades, por su libertad de cátedra.

     Ante este panorama, la UNAM lejos de mirar con indiferencia lo sucedido en las demás instituciones educativas se muestra combativa y enarbola en el Centro de Investigaciones Filológicas el simposio La filosofía y su didáctica, un encuentro además de académico, sensible ante el acontecer cotidiano de las disciplinas relacionadas con el quehacer de pensar, lógica, ética y filosofía, y como éstas afectan directa e indirectamente al actuar del individuo en la sociedad.

     Así, dentro del marco de este evento, diversos especialistas, entre ellos docentes y académicos, ayudaron con su visión particular, misma que iba desde la enseñanza de la filosofía mediante un nuevo libro de texto, el uso de las nuevas tecnologías, la discusión abierta sin grados jerárquicos del alumno y el profesor –al estilo clásico griego, o porqué no a través de la autoexploración corporal, una perspectiva global de las necesidades que requiere la enseñanza de las citadas materias.

     Todo comenzó el jueves 28 de enero de 2010 con la ponencia la enseñanza de la filosofía en un mundo globalizado en la cual el doctor Luis María Cifuentes Pérez, especialista español citó los antecedentes mundiales del aprendizaje filosófico, mismo que trae consigo la valorización conceptual del papel del individuo en la sociedad.

     Democracia, cultura, tecnología, régimen, fueron sólo algunos de los tópicos que a manera de conversación amena incluso muchas veces satírica fue creando un precedente de lo que sería este encuentro de dos días. A la par de esta ponencia otro simposio analizaba el papel de La filosofía en la sociedad actual, cayendo ambas en que la práctica reflexiva traería por consecuencia un mejor mundo.

     ¿Cómo hacer que el adolescente sea formado en un pensamiento filosófico y crítico? Esta pregunta fue una constante en esos dos días, 28 y 29 de enero, la cual a pesar de la innegable e intensa participación de Miguel Romero Griego, Lucio Flores Andrade, Mariela Oliva, Pedro Montalvo Piedra, Gabriela López García, María del Carmen Cadena Roa, Arturo Hernández Sánchez, Luciano Barp Fontana, entre muchos otros, no obtuvo respuesta concluyente sino más bien todo quedó en propuestas.

     Cabe resaltar que todo aquello que había sido discusión, información, cambió con la charla del académico Luciano Barp Fontana, mismo que convirtió en alumnos a docentes y asistentes pues hilvanando la utilización correcta de la etimología, la lingüística, en compañía de la experiencia, demostrando que toda enseñanza radica en el placer de conocerse a sí mismo y por ende al entorno que nos rodea.

      Sin más, en medio de dudas e incógnitas que recuerdan aquella cita del filósofo alemán, Karl Theodor Jaspers, que “en filosofía son más esenciales las preguntas que las respuestas”, este simposio perpetuó dentro de los especialistas la imagen de que toda enseñanza radica en la capacidad de asombro y el enigma, pues todo aprendizaje conlleva una experimentación y este encuentro es la ferviente prueba de ello.

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Fines y medios de la didáctica de la Filosofía

Cuando se habla de lógica, ética y filosofía todo parece apuntar a materias sumamente aburridas, disciplinas que en el ejercicio de su enseñanza manejan la constante de emplear formulas simbólicas, mismas que esquematizan el actuar individual y social, agobiando la atención y el aprendizaje del alumnado, esto sin tomar en cuenta las kilométricas páginas dedicadas a su historia que tornan complejo su aprender y aprehendizaje.

     Como respuesta a lo anterior, Mariela Oliva en su ponencia El aprendizaje desde la corporalidad, articula una estrategia dignamente didáctica y auto exploratoria, a través de la cual el alumno tiene que conocer su cuerpo, en principio para conocer su entorno, su realidad e identidad, es decir, mediante la suma atención de nuestras reacciones físicas -análisis particular, el hombre irá más allá del ente logrando ser parte de un todo –análisis general, en conclusión se apela a la inducción. Por ejemplo, exhalar e inhalar, como mediador del alma y el cuerpo (tema que nos recuerda a Spinoza y Nietzsche).

     Por su parte, Miguel Romero Griego, examina a grandes rasgos la importancia del porque hacer más digerible la educación filosófica, así como definir escrupulosamente qué es la educación, concepto que en voz del académico “no representa solamente la transmisión de conocimientos, o desarrollo de competencias, sino también de ciertos valores y comportamientos, ideales y aspiraciones que, a su vez, están asociados con una forma de ver el mundo, de ser y estar en él y ante él”.

     Fines y medios de la didáctica de la Filosofía es una charla que al final cumple con la meta que se impuso, demostrar que la enseñanza-aprendizaje-evaluación de la Filosofía tiene entre sus objetivos o pretensiones, que los estudiantes sean: reflexivos, críticos, asuman o reafirmen ciertos valores y actitudes ante la vida y su entorno, esto palabras de el ponente Romero Griego.

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El libro de texto como estrategia general de aprendizaje

La propuesta de enseñanza de la filosofía se basa en la idea de enseñar por estrategias. La noción de estrategia puede definirse sencillamente como “el conjunto de acciones que se toman a partir de una visión, a través de los cuales se hace uso de los recursos y medios para el logro de ciertos aprendizajes”. Las estrategias son más que simples habilidades, pues “las estrategias son los procesos ejecutivos mediante los cuales se eligen, coordinan y aplican las habilidades para el logro de ciertos aprendizajes”.

     A partir de la noción de estrategia, un grupo de profesores de filosofía de bachillerato se dieron a la tarea de enseñar filosofía por estrategias. El proceso de trabajo grupal dio como fruto un libro de texto que se denomina Aprendizajes filosóficos para bachillerato I y II.

     El contenido del texto se desarrolla en 11 estrategias. Cada estrategia se refiera a una temática filosófica específica. Se trata de establecer un diálogo con los estudiantes de bachillerato a través de la noción de estrategia y del libro de texto.

     Cada estrategia está estructurada de la siguiente manera: presentación y definición de la temática, los filósofos que se abordaran, desarrollo de la temática, actividades de aprendizaje, extractos de textos filosóficos clásicos y una bibliografía mínima.

     Cada estrategia apunta hacia una propuesta de evaluación que va desde la búsqueda de información hasta la elaboración de textos argumentativos llamados: disertaciones filosóficas.

     Con el libro de texto, estructurado sobre la idea de estrategia de aprendizajes, se pretende contribuir a la formación de estudiantes reflexivos, críticos y propositivos.[...]

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La enseñanza de la Filosofía en un mundo globalizado

Conferencia magistral que aborda desde una visión reflexiva el papel del docente, pero sobre todo la importancia de la Filosofía en un mundo globalizado –en efectos económicos, y mundializado –en materia de cultura, pues si bien es cierto que cada país maneja una cátedra diferente, las condiciones comunicativas implementadas por la economía, hacen indispensable la relación de cada unos de los grupos que integran el planeta.

     Valorizando las necesidades del mundo actual –aldea global para Marshall Mcluhan, profesor de la Universidad del Instituto Académico de Madrid, Luis María Cifuentes Pérez, expone en primer lugar un panorama básico, más no escueto, del acontecer actual, democracia, comunicación y sistemas educativos, para culminar así con una amplia explicación de su práctica docente. Claro, siempre propugnando por la implementación de métodos multiculturales que engloben y retomen lo mejor de cada escuela, la italiana, la francesa y la española.

     Por otra parte, la maestra Virginia Sánchez Rivera, académica de la UNAM y organizadora de este encuentro, en su participación como comentarista de esta ponencia dictada por Cifuentes, resaltó el papel de las TIC (tecnologías de la información y comunicación) e invitó a los asistentes a utilizarlas como herramienta educativa, haciendo con éstas un enseñanza más dinámica y más fácil de digerir para el alumnado.

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Estrategias y métodos para la enseñanza de la Filosofía

La sociedad está en permanente cambio, lo cual implica dentro del individuo la necesidad de ser consientes de su entorno, una necesidad subvalorada por los educandos al conceptualizar en la pedagogía tradicionalista a la enseñanza como un medio en el que el estudiante funge el papel de receptáculo

–educación bancaria según Paulo Freire.

     Ante esto y revalorizando las necesidades del la cátedra filosófica, el ponente Arturo Hernández Sánchez propone la utilización de la pedagogía crítica en relación sinérgica con la mayéutica, dialogo dialectico que a través de la sensibilización del individuo logrará un proceso de interiorización del sujeto.

     Pero esta conferencia, La Mayéutica y la solución de problemas como estrategias de enseñanza-aprendizaje en la didáctica de la filosofía, no puede ser concebida sin la reminiscencia platónica, esa que señala al hombre como poseedor de conocimiento innato a través de la reactivación del alma, y que apela necesariamente a la tradición.

     Herencia que contenida en esta charla en la ponencia Propuesta de enseñanza de la filosofía: el libro de texto como estrategia general de aprendizaje de Gabriela López García en la cual se expone la formación de una guía, un cimiento físico para el desarrollo personal.

     Estrategias y métodos para la enseñanza de la Filosofía, un marco teórico para todos aquello pedagogos y docentes dedicados a los tópicos de reflexionar y razonar.

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Modelos para la enseñanza

Con el desarrollo de la sociedad y de las TIC (tecnologías de la información y la comunicación) la educación sufre variantes, modificaciones que no siempre se han establecido en beneficio de la calidad educativa. Ante esto surgen pensadores en pro de la transferencia de conocimientos, de los cuales es necesario citar por la temática de este simposio, Filosofía y su didáctica, y por su valiosa colaboración en el campo de la filosofía a Adolfo Sánchez Vázquez, Fernando Salmerón, Laura Benítez y Guillermo Hurtado.

     Pero la importancia de estas ponencias no radica solamente en hallar la evolución histórica pedagógica establecida por la misión educativa y las necesidades de las aulas filosóficas a través de la cronología de la enseñanza filosófica, si no también anteponer las carestías actuales de los recintos que todavía imparten estas materias.

     A razón de ello las ponentes, Soledad Velázquez Zaragoza y Virginia Sánchez Rivera, de este último evento del simposio al que pertenecen logran establecer un dialogo que expresa dudas e ideas particulares para conseguir una respuesta y una herramienta, para la pregunta ¿qué necesitará la enseñanza filosófica de México?

     Así mediante una plática bien estructurada que parte desde concebir ¿qué significa ‘enseñar filosofía’: la respuesta de filósofos mexicanos de cuatro generaciones se obtendrá un concepto revalorizado y significativo de las competencias filosóficas en el Sistema Nacional de Bachillerato: desafíos y propuestas para las Instituciones de Educación Media Superior, el caso del Colegio de Ciencias y Humanidades, por citar alguna institución.

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La situación actual de la filosofía en México

Homicidios, enfrentamientos, fe, tribus urbanas, adolescencia caótica, democracia popular –más bien demagogia, son las constantes en las sociedades modernas, en esas ciudades posmodernas donde el individuo más bien como objeto de su deseo veneran el consumo, su creación, en un tributo hedonista y subjetivo hacia al presente no valorizado, no razonado y por consiguiente efímero.

     En respuesta a toda esta apocalíptica realidad los académicos Juan Carlos Ayala, Ausencio Pérez Olvera, Virginia Sánchez Rivera, y Raymundo Morado Estrada analizaron lo ocurrido anteponiendo la filosofía como herramienta o estrategia para enfrentar la caótica situación. Por su parte Carlos Ayala, sensibilizó a los concurrentes con un breve bosquejo de lo que enfrenta el país en materia de violencia, lucha contra el narcotráfico, asesinos seriales, conflictos juveniles de identidad, señalando como culpable la escasa capacidad de reflexión por parte de los gobernantes mexicanos, así como también de los ciudadanos.

     Siguiendo esta línea, sumamente vivencial pues los comentario fueron basados en hechos reales, la profesora Virginia invitó al auditorio a la proliferación de la cordura y el buen actuar mediante la educación del pensamiento crítico, metodología intrínseca del humano que utiliza el análisis, la identificación (encuentro de la identidad del sujeto) la evolución con el afán de crear estructuras consistentes del razonamiento y del actuar.

     Por otro lado, Ausencio Pérez apelando al filósofo alemán Martin Heideger de “todos somos uno mismo” mencionó la importancia de la meditación físico-sensoria, pero sobre todo mental del humano como ente complementario de las estructuras sociales, instigando de esta forma a rebasar el atragantamiento de la información y de las imposturas políticas económicas. Así también Pérez Olvera, analizó profundamente los planes de estudio, las imposturas académicas y la implementación de proyectos como el denominado Competencias educativas.

     Sin más, La situación actual de la filosofía en México fue una mesa temática idealista y propositiva a replantear de manera lógica la trascendencia de nuestro actuar y pensar en la comunidad mexicana.

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